踢毽子

　　踢毽子是淮北群众喜闻乐见的一种民间竞技活动。根据史料记载和出土文物证明，它起源于中国汉代；唐宋时期开始盛行，在民间流传极广，集市上还出现了专门制作出售毽子的店铺；明代开始有了正式的踢毽比赛；清代达到鼎盛时期，在毽子的制作工艺和踢法技术上，都达到空前的程度。 

　　毽子的制作方法是：先将动物的尾羽捆扎成束，插入作为底托的铜钱方孔中，再用布裹紧缝牢。毽子种类可分为鸡毛毽、皮毛毽、纸条毽、绒线毽等几种。毽子的基本踢法，主要有“盘、拐、绷、蹬”四种，用脚内侧踢为“盘”，用脚外侧踢为“拐”，用脚面踢为“绷”，用脚掌踢为“蹬”，用脚趾踢为“挑”，用脚后跟踢为“磕”等。依照踢法的不同，传统踢毽比赛可分为记数赛、记时赛、花样赛几种。踢毽子是一项良好的全身性运动，它不需要任何专门的场地和设备，运动量可大可小，老幼皆宜，尤其有助于培养人的灵敏性和协调性，有助于身体的全面发展，增强健康。

　　跳绳

　　跳绳是淮北广泛流行的健身竞技项目，无论是在城市的广场，还是乡村的学校，到处都可以看到跳绳的人群。 跳绳在我国已有一千五百年的历史，早在南北朝时我国就出现了跳绳运动。据《帝景物略》、《济南府志》等一些史料记载：隋唐时期将跳绳称作“透索”，明代称“跳白索”，清代人们形象地把跳绳称为“绳飞”。至今人们仍把跳绳中的单摇跳、双摇跳叫作“单飞”、“双飞”。

　　抖空竹

　　空竹由圆盘和轴两部分组成，圆盘边上有哨口，用线绳缠绕在空竹的轴上，通过两手握的杆与连接着的线，可以把空竹转动和舞动起来，并发出悦耳的响声。空竹多为单圆盘或双圆盘，又叫单葫芦头或双葫芦头。初学者先用双头空竹学习，因为比单头空竹容易掌握些。而单头空竹玩起来变化灵活，花样繁多，为最常见的空竹玩法。抖空竹是一项传统体育运动，适合老年、青少年、成年人等多个年龄段的人，开展体育活动，或进行身体锻炼。近年来，淮北一些空竹爱好者经常开展活动，在一起学习技巧、交流经验、进行集中训练。

　　打陀螺

　　打陀螺是淮北流传较广的民间竞技活动。陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺玩法多样，有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的，有木制、陶制、竹制、牛角；有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。

　　滚铁环

　　二十世纪六七十年代在淮北较为流行滚铁环。铁环的制法及玩法很简单：用一根钢筋，弯成一个直径约40厘米左右的圆圈，再用一个半圆的小钩作“车把”，推着铁环向前转。铁环亦可用箍木桶的铁丝圈或竹篾圈代替。滚铁环可以比快，也可以比慢。有的还在铁环上套两三个小环，滚动时发出哗啷哗啷的声音。如今“滚铁环”已难见踪影，偶尔还有些地方把它作为竞技比赛活动。

　　斗鸡

　　斗鸡是淮北城乡常见的活动。我国的斗鸡活动历史悠久，最早起于夏朝少康，到了春秋时已相当流行。斗鸡又称咬鸡、打鸡和军鸡，属玩赏型鸡种。按其地理分布可分为：中原斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡、漳州斗鸡等。中原斗鸡包括皖北斗鸡、河南斗鸡和鲁西斗鸡，产区位于广大的中原黄河冲积平原一带。

　　斗鸡都是民间分户散养，一户人家仅喂一或两只公鸡，母鸡则四至六只。这种喂养方法，一是可以保证斗鸡血统上的纯正，二是利于训练和管理，三是不需要过多过大的鸡舍和设备，花费少。淮北民间饲养的斗鸡体型高大魁梧，体质健壮，体躯长，形似驼鸟身。喙如鹰嘴，颈长，胸部发达，羽毛浅薄，颈粗壮且长。养斗鸡的目的在于打斗。斗鸡的优劣要视其斗性和斗技，斗性和斗技要靠平时的训练，饲养者常用撵、溜、转、跳、推、拉、打、抄、搓、掂、托、揉、绞、扰等方法加以训练。这样的训练可使斗鸡筋骨强壮，两腿有力，动作敏快，以利于打斗。

　　斗鸡的日子一般选择在农闲或者赶会、逢集， 每次斗鸡比赛时，场内的观者甚众，热闹异常。主持斗鸡的人叫“鸡头”，既是斗鸡胜负的裁判，也是斗鸡的牵线人。斗鸡的双方，要先经“鸡头”说合，然后互相看鸡，原则是：个头、体重、鸡龄基本相同的才能相斗。比赛开始，鸡的主人双方同时放手，退出场外。第一轮博击最精彩，斗鸡把嘴叮、翅振博、爪搔击等浑身解数全使尽，两鸡你追我赶，叮咬、扑腾，打斗得冠、嘴、眼、颈全都是伤，鲜红一遍，篱内斗场，血绩斑斑。如果双方斗鸡势均力敌，斗得更加惨烈，非斗到你死我活、两败俱伤不可。斗过一盘之后，为让斗鸡保持清醒，避免体温持续升高，经双方或一方要求，在“鸡头”下令后，双方把鸡抱起，用浸湿的毛巾，把鸡头和口腔内的淤血洗净，再沾清水浸湿斗鸡的胸腹与两翅下方，以利恢复疲劳、继续战斗，直到有一方被打倒或逃走，才分得出胜负。斗鸡时有一条多年形成的规矩，就是不论双方斗得如何精彩顽强，都不准拍手叫好，以免打架生事。不仅场上如此，场下欣赏别人的斗鸡时也是如此。旧时淮北民间斗鸡常被用作赌博，新中国成立后很长一段时间里，斗鸡曾被当成“四旧”而取缔。近年来，随着传统民间节会活动的恢复，淮北城乡斗鸡游艺又见兴盛。

　　斗羊

　　在淮北农村，斗羊的习俗不仅历史悠久，而且深受群众的喜爱。据说这里的斗羊比赛自西汉初起,盛行于三国时代,在二十世纪中期曾一度中断。如今每逢传统农历羊年，羊年斗羊，或者一些庙会节庆期间斗羊比赛，吸引众多的群众前来观看，别有一番情趣。 近年来，淮北农村大力发展养殖业，许多农民成了养羊专业户，为使斗羊这一极富乡土气息的传统文体娱乐活动流传下去，一些地方相继成立了“斗羊”协会。“斗羊”时选择特有的勇猛雄壮的羊种，体重可达二百公斤左右。“斗羊”比赛是根据羊的齿龄（牙口）分等级配对进行角逐。分领斗、挑斗、自由斗等，其场面粗犷，精彩激烈，扣人心弦。

　　斗蟋蟀

　　斗蟋蟀始于唐代，盛行于宋代。旧时城镇、集市，多有斗蟋蟀的赌场，今已被废除，但民间仍保留此娱乐活动。斗蟋蟀一般选择个头相差不大的两只，置于瓦盆之中。主持人用斗草撩拨两虫之须，双方被激怒后，遂相咬啮扑击，直到将一方咬败咬伤，得胜的蟋蟀振翅高叫，追逐败者，甚至将其甩出盆外。这项活动自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九百年的漫长岁月。这一活动始终受到人们的广泛喜爱，长兴不衰，呈现出年甚一年的趋势。

　　斗鹌鹑

　　斗鹌鹑是淮北民间喜爱的一种竞技活动。斗鹌鹑的禽戏从隋唐开始，斗的是雄鹌鹑。

　　斗鹌鹑，通常在早晨进行。因为要把鹌鹑饿一夜，“人为财死鸟为食亡”，把它们饿着了，自然会为争食拼命。斗鹌鹑的场地一般是在一个长方形的藤编栏中，栏内放上少许谷米，裁判先用双手遮住两只鹌鹑，不让它们看见对方，裁判见饿极了的鹌鹑慌慌地要啄地上的米了，迅速将拦在两只鹌鹑间的手掌抽回。两只鹌鹑一抬头，发现有争食的，便是大嘴过去，啄头、蹬肚子、翅打、咬身子、锁脖子，斗个不可开交。

　　鹌鹑上了斗场，往往在三五分钟之内便可分出胜负，因此也就决定了自己的命运。多次获胜的鹌鹑，当然是身价百倍，当成宠物厚养。至于败者，好点儿的做个“鸟媒”，锁在笼里诱捕其他鹌鹑，大多数则只有一条路――宰杀食用。《本草纲目》中记鹌鹑“补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒暑，消结热”，为补身之佳品。

　　荡秋千

　　荡秋千是淮北城乡群众喜爱的民间活动，每逢节日聚会，或者农闲之时，在秋千架旁或者大树下，爱好此项活动的青年男女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千，一会腾空而起，一会俯冲而下，尽情地欢乐，大有飘飘欲仙之感。 

　　秋千，古文两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。

　　拔河

　　拔河是淮北人们喜爱的集体角力竞技活动。拔河历史悠久，据《墨子·鲁问》和《荆楚岁时记》杜公瞻注介绍，这种竞技源起春秋后期。拔河的形式多种多样，有两人对抗，也有多人对抗；有徒手对抗，也有利用器械进行的对抗等等。拔河受时间、场地、器材等因素的影响不大，且易于开展。拔河既能锻炼身体，提高力量素质，又能开发智力，锻炼意志力，同时又能给观众以美的享受。每逢节假日，淮北城乡各地经常开展。

　　打夯

　　打夯是淮北民间为了夯牢地基的一种体力劳动。人们也常常配上动听的“号子”，开展有趣的竞赛。人工打夯一般由五个人操作，师傅稳定夯架，掌握夯的落脚点，四名小工各拉一根系在铁扣上的麻绳，一齐用力往上拉，任凭夯从半空中落下而全然不顾。旧时开夯的鞭炮响后，吉祥祝福的词句首先从师傅口中传出：“风水宝地建新房啊”！伙伴：“哈嘿”。师傅：“孝子贤孙聚满堂呀”！伙伴：“好好”。主人就笑眯眯地给每人一个红包，红包数额不大几元足矣，入袋后打夯人就按部就班进行。当一边将要完工，忙晕了头的主人还没有表示，师傅又喊：“打到边了”。伙计：“哈嘿”。师傅：“抽支烟啦”。伙计：“好好”。主人听后立马拿包香烟，连声说：“抽烟、抽烟”。到了吃饭时辰，其实早已烧好饭菜的主人就是故意等着，意思想叫他们多夯一会儿。师傅不干了，大喊：“金龙配凤凰啊”！伙计：“哈嘿”。师傅：“肚子来帮忙啦”。伙计：“好好”。主人就会快速端上分量十足的酒菜上桌，尽情享用。随着工业化进程的推进，人工打夯逐渐消失。